Срели гостей Дакшнешвара 12 глава

В случае с Гиришем талант и беспутный стиль жизни в итоге более либо наименее уравновесились — он продолжал и гулять, и работать в театре. К тому времени как ему перевалило за 30, за ним крепко утвердилась репутация 1-го из основоположников современной бенгальской драматургии. Бенгальская драматургия столетиями фактически не была — а здесь Срели гостей Дакшнешвара 12 глава появился Гириш с его плодовитостью, с его пьесами на бенгальском языке, стихотворными пьесами шекспировского толка на исторические и религиозные темы, со актуальными соц пьесами, написанными живым разговорным языком. Гириш и учил актерскую молодежь, обожавшую его, и сам играл в собственных постановках. Поразительно разнообразный актер, он играл по нескольку ролей в Срели гостей Дакшнешвара 12 глава одной постановке. В 1883 году на его средства и под его управлением в Калькутте открылся Стар-театр, ставший пионером современной бенгальской сцены.

Но все это время в Гирише продолжали противоборствовать две склонности — тяга к богопочитанию и скептическое отношение к религии. В статье, которую Гириш написал много лет спустя, он откровенно сказал Срели гостей Дакшнешвара 12 глава о собственном духовном состоянии перед встречей с Рамакришной:

«В час кризиса я вопрошал себя: а есть ли Бог? Вслушивается ли он в человеческие молитвы? Показывает ли путь из тьмы к свету? И разум отвечал мне: да! Я закрывал глаза и молился: „О Боже, если ты есть, проведи Срели гостей Дакшнешвара 12 глава меня через жизнь. Дай мне пристанище, ибо я нуждаюсь в нем..." Но ведь в протяжении многих лет я не расставался с сомнениями, я упорно обосновывал, что Бога нет... И сомнения опять одолевали меня, хоть мне и недоставало отваги прямо утверждать, что Бог не существует».

Четкая дата встречи Гириша с Рамакришной не поддается Срели гостей Дакшнешвара 12 глава установлению. Но когда бы она ни свершилась, успешной она не была. Гириш читал в газетах, что в Дакшинешваре живет некий святой и у него нередко бывает Кешаб Сен со своими последователями. Гириш иронично воспринял экстазы Брахмо самаджа по поводу святого, решив, что это еще одна липа. Все же, узнав Срели гостей Дакшнешвара 12 глава, что Рамакришна собирается приехать в дом знакомого адвоката, жившего по соседству, Гириш все-же пошел поглядеть, что же это все-таки за святой. Уже смеркалось, и в гостиную вносили зажженные лампы. Рамакришна же все спрашивал:

— На данный момент вечер?

Гиришу никогда ранее не бывало созидать людей в сверхсознательном Срели гостей Дакшнешвара 12 глава состоянии, а Рамакришну оно нередко принуждало утрачивать представление о том, где он и что происходит. Гириш увидел только необычного с виду человека, который спрашивал, вечер ли на данный момент, когда перед самым его носом горела лампа. Можно осознать скептицизм и насмешливость Гириша. «Претенциозное актерство», — произнес он для Срели гостей Дакшнешвара 12 глава себя и ушел.

Вторично Гириш увидел Рамакришну уже в 1884 году в доме у Баларама Боса, и сейчас Рамакришна произвел на него куда более подходящее воспоминание. Он ждал, что Рамакришна поведет себя как полагается по правилам святому человеку — будет величаво посиживать в надменном молчании. Но Рамакришна приветствовал входящих гостей смиренно Срели гостей Дакшнешвара 12 глава и уважительно, кланяясь каждому чуть ли не до земли. Рядом с ним посиживала танцовщица по имени Бид-ху, которая пела ему религиозные гимны. К Гиришу подошел кто-то из его старенькых компаньонов и прошептал на ухо, что танцовщица наверное любовница святого, потому он так смеется и шутит с ней. Гириша Срели гостей Дакшнешвара 12 глава почему-либо привела в ярость клевета, он не мог поверить в такое. Вкупе с тем он был далековато не убежден, что перед ним реальный парамахамса. Когда другой его компаньон, на которого Рамакришна воспоминания не произвел, произнес, что с него лично хватит и он пошел, Гириш отправился вкупе с ним. Ему Срели гостей Дакшнешвара 12 глава вроде бы и хотелось остаться, но он даже себе не признавался в этом.

Всего некоторое количество дней спустя, 21 сентября 1884 года, последователи Рамакришна привели его в Стар-театр поглядеть пьесу Гириша о жизни Чайтаньи. Гириш ходил в садике перед театром, и один из рамакришновской компании обратился к нему:

— Учитель Срели гостей Дакшнешвара 12 глава пришел на вашу пьесу. Мы еще не взяли билеты и поразмыслили, что с вашей стороны было бы любезностью пригласить его.

Гириш на это ответил, что Рамакришне билет не нужен, а вот остальным придется билеты взять.

Он пошел навстречу Рамакришне, но поклониться ему не успел — тот обогнал его своим поклоном Срели гостей Дакшнешвара 12 глава. Они длительно раскланивались, пока Гириш не отважился положить конец церемонии и не повел Рамакришну в ложу. Гиришу в тот вечер нездоровилось, потому, всех усадив, он ушел домой и не слышал экзальтированных замечаний Рамакришны по поводу пьесы, не лицезрел, как нередко тот впадал к экстатические состояния. Когда Рамакришну позже спросили, как приглянулась Срели гостей Дакшнешвара 12 глава постановка, он ответил:

— Мне показалось, что представление — сама действительность. Через три денька Гириш, сидя на веранде в доме компаньона, вдруг увидел идущего по улице Рамакришну. Они обменялись приветствиями. Гиришу очень хотелось спуститься к нему, но он удержался. Но скоро прибежали сказать, что Рамакришна просит о встрече с Гиришем Срели гостей Дакшнешвара 12 глава. Гириш отправился к Балараму, у которого тот находился. Рамакришна был в полусознании и, как будто отвечая на невысказанный скептицизм Гириша, пробормотал:

— Нет, это не притворство, это не притворство. Скоро обычное сознание возвратилось к нему. Гиришу всегда хотелось отыскать для себя гуру, хоть он и упрямо отрешался поверить, что Срели гостей Дакшнешвара 12 глава один человек способен занять такое место в душе другого. Но здесь он спросил Рамакришну:

— Что такое гуру?

— Вроде сводника, — ответил Рамакришна. — Сводник устраивает встречу влюбленного с его предметом, а гуру устраивает встречу отдельной души с ее возлюбленным, с Божественным духом.

И добавил:

— Для тебя не надо волноваться. Твой Срели гостей Дакшнешвара 12 глава гуру уже избран. Позже разговор обратился на театральные темы, и Рамакришна произнес Гиришу:

— Мне очень приглянулась твоя пьеса. Солнце зания начало светить для тебя. Оно выжжет из твоей души все пороки, и скоро преданность Богу заполнит твою жизнь сладким покоем и радостью.

Гиришу было тяжело слушать такую, как он Срели гостей Дакшнешвара 12 глава считал, неоправданную похвалу, потому он откровенно объявил, что не знает за собой никаких добродетелей, а пьесу написал ради средств.

На это Рамакришна ничего не ответил. Но спросил:

— Ты не мог бы пригласить меня в театр и показать твои другие пьесы?

— Пожалуйста, в хоть какой денек!

— Но только возьми с Срели гостей Дакшнешвара 12 глава меня средства за билет.

— Отлично, возьму. Восемь ан.

— Столько стоит дешевенький билет на балкон, а там уж очень шумно.

— При чем здесь балкон? Будете посиживать, где в прошедший раз.

— Тогда возьми с меня рупию!

— Отлично, желаете, давайте рупию!

После чего дурашливого разговора Гириш откланялся. Компаньон, который был с ним, спросил, что он Срели гостей Дакшнешвара 12 глава задумывается о Рамакришне.

— Величавый человек, поистине преданный Богу, — ответил Гириш.

Сердечко его ликовало. Сомнения и терзания как будто улетучились, он всегда вспоминал слова Рамакришны:

— Твой гуру уже избран.

Но Гириш был натурой сложной, в нем смешались застенчивость и злость, смирение и надменность. Хоть он и начинал мыслить, что Срели гостей Дакшнешвара 12 глава Рамакришна есть тот гуру, которого он находил, его разум страстно противился этой мысли.

14 декабря он посиживал в собственной гримуборной в Стар-театре, когда к нему ворвался один из сторонников Рамакришны с сообщением, что тот подъехал в экипаже к парадному входу.

— Отлично, — достаточно высокомерно отозвался Гириш, — проводите его в ложу и Срели гостей Дакшнешвара 12 глава усадите.

— Как, — поразился сторонник, — и вы не встретите его лично?

— Для чего я ему нужен? — с неким раздражением спросил Гириш, но спустился ко входу.

При виде зияющего лица Рамакришны настроение Гири-ша поменялось, и он устыдился своей невежливости. Он не только лишь проводил Рамакришну в ложу, да Срели гостей Дакшнешвара 12 глава и коснулся его ног, и преподнес ему розу. Рамакришна взял розу, но здесь же вернул ее Гиришу с ухмылкой и словами:

— Цветочки подобают только Богу и щеголю, а я что буду делать с цветком?

В тот вечер шла пьеса о небольшом Прахладе, сохранившем верность собственному избранному божеству Вишну, невзирая на муки Срели гостей Дакшнешвара 12 глава, которым подверг его за это отец, бес Хирань-якасипу, исполненный ненависти к Богу. Когда Рамакришна позже расхвалил драматургический талант Гириша, тот робко ответил, что писал без подлинного познания предмета, так как никогда сам не умел по-настоящему воспринять правды, которые старался выразить в пьесе. Рамакришна сделал возражение: без любви Срели гостей Дакшнешвара 12 глава к Богу в сердечко ни одному писателю не сделать богоподобный образ, какой смог сделать Гириш. Позже, когда Гириш признался, что подумывает вообщем отрешиться от театра, Рамакришна порекомендовал ему не делать этого, ибо своими постановками он способен многому обучить людей.

В один прекрасный момент ночкой, когда Гириш с парой компаньонов Срели гостей Дакшнешвара 12 глава проводил время в общественном доме, ему вдруг захотелось навестить Рамакришну. Невзирая на поздний час, друзья наняли экипаж и поехали в Дакшинешвар. Все трое были значительно пьяны. Дакшинешвар уже спал, но они ввалились в комнату к Рамакришне, который принял их забавно и сердечно. Он вошел в состояние экстаза и Срели гостей Дакшнешвара 12 глава стал уговаривать Гириша петь и танцевать совместно с ним.

Это был не единственный случай: поведение опьяненных вызывало у Рамакришны ассоциации с экстатическим блаженством, в каком и он чуть держался на ногах. Известна история, когда Рамакришна повелел приостановить экипаж, вышел и пустился в пляс с опьяненной компанией у Срели гостей Дакшнешвара 12 глава дороги.

Опьяненный Гириш далековато не всегда бывал приятен. Однажды в театре он прилюдно и в наигрубейших выражениях обидел Рамакришну, чем вернул против себя всех его последователей. Один только Рам Чандра Датта попробовал заступиться за Гириша и произнес:

— Учитель, он действует согласно собственной натуре и грубыми словами почитает вас. Произнес Срели гостей Дакшнешвара 12 глава же Кришне змей Калья: «Если ты наделил меня ядом, как я могу предложить для тебя нектар?»

Рамакришна, похоже, остался доволен словами Рам Чан-дры и обратился к другим своим последователям:

— Слышали, что Рам Чандра гласит?

И повелел нанять экипаж, чтоб немедля ехать к Гиришу.

Строго говоря, сопоставление Гириша с ядовитой Срели гостей Дакшнешвара 12 глава змеей и несправедливо, и несколько абсурдно. Его порочность очень гиперболизирована. Когда он уже в старости встречался и дискутировал с последователями Рамакришны, воспринимавшими его практически как святого, то охотно расписывал грехи юности, желая выделить, как преобразила его благодать учителя. К примеру, он мелодраматически возглашал:

— Я осушил столько бутылок, что если поставить их Срели гостей Дакшнешвара 12 глава друг на друга, то бутылочная гора поднялась бы выше Эвереста.

Пил он, вне сомнения, много, а напиваясь, скандалил и лез в стычку. Нередко прогуливался по путанам. Лет пятнадцать курил опиум и бросил только после встречи с Рамакришной. Но нет свидетельств, что он был совратителем, либо жуликом, либо ханжой, либо Срели гостей Дакшнешвара 12 глава злобным инсинуатором, что он был способен на продуманную беспощадность — нет.

Но вернемся к нашему рассказу: воздействие Рамакришны все сильней сказывалось на поведении Гириша. В один прекрасный момент он до бесчувствия напился в доме путаны. Наутро поторопился к Рамакришне, терзаемый угрызениями совести, которые, но, не помешали ему захватить в Срели гостей Дакшнешвара 12 глава экипаж бутылку спиртного. Он приехал в Дакшинешвар и со слезами раскаяния припал к ногам Рамакришны. Но от излишка эмоций ему очень захотелось испить, и здесь он с страхом нашел, что экипаж уже уехал. Вдруг Рамакришна с ухмылкой достал не только лишь эту бутылку, но к тому же ботинки и шарф Срели гостей Дакшнешвара 12 глава Гириша: оказалось, он потихоньку послал кого-либо из учеников за вещами, оставленными в экипаже. Гириш не сумел сдержаться и нескромно припал к горлышку. Позже начал снова угрызаться собственной слабостью.

— Пей, сколько душа воспримет, — внезапно произнес Рамакришна, — все равно скоро бросишь.

Гириш позже утверждал, что с той минутки Срели гостей Дакшнешвара 12 глава началась его трезвая жизнь. Но случилось это не сходу, и он еще не раз возникал у Рамакришны в опьяненном виде.

У Гириша было чисто писательское недоверие к печатному слову — уж прекрасно он знал, с какой легкостью пишутся прекрасные слова.

— Я не нуждаюсь в советах, — произнес он в один прекрасный Срели гостей Дакшнешвара 12 глава момент Рамакришне, — я сам надавал целые тележки советов другим. Мне они не помогают. Сделайте чего-нибудть для конфигурации моей жизни.

Рамакришна был очень доволен этим свидетельством веры Гириша в него и попросил собственного племянника Рамлала прочесть стихотворную строчку из священной книжки:

Уйди в себя, замуруйся в пещере — ты не отыщешь Срели гостей Дакшнешвара 12 глава покоя. Покой есть там, где вера есть. Вера есть корень всех вещей.

Гириш опять спросил, не отрешиться ли ему от работы в театре. И опять Рамакришна порекомендовал не делать этого. Рамакришна сейчас относился к Гиришу с отеческой нежностью, как к небольшому ребенку, и нередко кормил сладостями из рук Срели гостей Дакшнешвара 12 глава.

Но позже настало время, и Рамакришна произнес Гиришу, что тот должен само мало два раза в денек мыслить о Боге — по утрам и вечерам, независимо от загруженности делами. Гириш согласился, что это нетрудно, но он живет так неорганизованно, делает столько дел сходу, подчиняясь то импульсу, то необходимости, что даже дремлет и Срели гостей Дакшнешвара 12 глава ест когда придется, — как может он пообещать мыслить о Боге? Не сумеет он сосредоточиться.

— Отлично, — согласился и Рамакришна, — тогда вспоминай о Боге перед тем как поесть либо лечь спать, не принципиально в какое время.

Но Гириш даже этого не мог пообещать — все дело было в том, что он Срели гостей Дакшнешвара 12 глава не выносил никакой самодисциплины.

— В таком случае, — объявил Рамакришна, — ты должен передать возможности мне. Я принимаю всю полноту ответственности за тебя. Для тебя самому ничего не придется делать.

Гириша эта идея обрадовала — он только к этому всегда и стремился: навеки отвертеться от ответственности и чувства вины. Он принял Срели гостей Дакшнешвара 12 глава предложение Рамакришны, решив, что с этого момента будет свободен как свободный ветер.

Очень скоро он сообразил, что очень ошибался. Он перевоплотился в раба Рамакришны. В один прекрасный момент Гириш увидел по какому-то пустому поводу:

— Так я и сделаю!

Но Рамакришна немедля поправил его:

— Нельзя так догматично гласить, скажи: сделаю Срели гостей Дакшнешвара 12 глава, если на то будет воля Бога.

После чего Гириш изо всех сил старался подчинить Рамакришне свою волю. В зрелые годы он гласил ученикам, что полный отказ от себя в религиозной жизни по сути куда сложнее, чем опора на собственные силы и старания.

— Поглядите на меня, — гласил он, — я Срели гостей Дакшнешвара 12 глава не свободен даже дышать!

Он имел в виду, что без помощи Бога не может ничего сделать по собственной воле.

Гириш погиб в 1912 году, пережив много взлетов и падений, великодушным старцем, прошедшим через огромное количество испытаний, до конца сохранившим преданность Рамакришне. Их отношения оставили по для себя любознательный след — и до Срели гостей Дакшнешвара 12 глава настоящего времени за кулисами практически каждого калькуттского театра можно узреть портрет Рамакришны. Актеры кланяются портрету до выхода на сцену. Поддержав талант Гириша и не дав ему уйти из театра, Рамакришна стал вроде бы святым покровителем бенгальской сцены.

Агоремани Деви была брахминкой. Она овдовела совершенно еще девченкой и поселилась при Срели гостей Дакшнешвара 12 глава храме Кришны, в Камарха-ти, милях в 3-х севернее Дакшинешвара по течению Ганги. Агоремани приняла посвящение от вишнуитского гуру и отдалась почитанию Гопалы, малыша Кришны. По этой причине за ней закрепилось прозвище Мама Гопалы, и с ним она прожила практически 30 лет в одиночестве и молитвах.

Вероятнее всего, в первый Срели гостей Дакшнешвара 12 глава раз Агоремани наведалась к Рамакришне в 1884 году в обществе очередной преданной Богу дамы. Через некоторое количество дней она возвратилась одна и принесла сладкий сандеш, — обычай добивался приходить к святому человеку с подношением, но на рынке не оказалось свежайшего сандеша, потому она принесла уже чуток подсохший. Она испугалась, лицезрев, что Рамакришна Срели гостей Дакшнешвара 12 глава и впрямь собирается есть этот сандеш, и удивилась, лицезрев, что поедает он его с видимым наслаждением.

— Мне бы хотелось испытать твоей стряпни, — произнес ей Рамакришна и стал перечислять свои возлюбленные блюда.

У Агоремани гроша за душой не было, и даже самые обыкновенные блюда ей просто не Срели гостей Дакшнешвара 12 глава на что было приготовить. К тому же ее неприятно изумило, что Рамакришна гласил не о Боге, а только о еде. Агоремани решила, что больше не покажется в Дакшинешваре, но ее тянуло туда, так что через некое время она приготовила простое угощение и понесла Рамакришне. Рамакришна до небес расхвалил его, именовал нектаром — как Срели гостей Дакшнешвара 12 глава мы уже лицезрели в других обстоятельствах, для него не еда имела значение, а тот, кто готовил, ибо еда, приготовленная хорошими руками, была для него духовным пропитанием.

В один прекрасный момент с утра, когда Агоремани медитировала в собственной комнате в Камархати, ей явился Рамакришна, пальцы его правой Срели гостей Дакшнешвара 12 глава руки неплотно сложены в кулак — жест обычный для изображения Гопалы. Она схватила его за руку, но здесь Рамакришна пропал, а на его месте оказался десятимесячный малыш Гопала, который попросил поесть. Малыш казался Агоремани на физическом уровне реальным, он забрался поначалу ей на колени, позже и на плечи. Обезумев от Срели гостей Дакшнешвара 12 глава счастья, Агоремани понесла малыша в Дакшинешвар.

Она ворвалась в Дакшинешвар с видом полного безумия и с кликами «Гопала! Гопала!». Ее волосы растрепались, сари волочилось за ней по земле. Она ринулась к Рамакришне, накормила его принесенной пищей, уверяя, что малыш с ними, что он то заходит в тело Рамакришны, то Срели гостей Дакшнешвара 12 глава опять забирается ей на колени. Видение Гопалы не оставляло ее некоторое количество дней — малыш был с ней, когда она заботилась по хозяйству, на ночь она укладывала его рядом с собой. При последующем свидании с Рамакришной он произнес, что ей нет больше нужды в повторении имени Бога, так как она Срели гостей Дакшнешвара 12 глава уже достигнула «всего». Но Агоремани не оставляла джапу — повторение имени Бога, утверждая, что сейчас делает это ради малеханького Гопалы, который больше отождествлялся в ее уме с Рамакришной. Видения посещали ее в протяжении 2-ух месяцев, потом стали пореже. Рамакришна разъяснял, что если б она и далее лицезрела малыша, то длительно бы не Срели гостей Дакшнешвара 12 глава прожила. На Агоремани это не действовало, она очень тосковала по Гопале.

Однажды Нарен и Агоремани сразу появились в Дакшинешваре. Рамакришна очень обожал такового рода конфронтации. Он уговаривал ее поведать Нарену о видениях, но Агоремани колебалась: ведь сам Рамакришна не так давно предупреждал ее, что нельзя пересказывать другим свои духовные переживания Срели гостей Дакшнешвара 12 глава. Но Рамакришна с ухмылкой попросил ее поведать обо всем Нарену. И Агоремани, обливаясь слезами, стала обрисовывать, как в первый раз увидела малыша. Временами она прерывала рассказ и взывала к Нарену:

— Дитя мое, ты таковой ученый и таковой умный, а я бедная глуповатая дама, скажи мне правду: такие вещи Срели гостей Дакшнешвара 12 глава бывают по сути, либо я все это представила?

Нарен, вопреки прирожденной скептичности, был растроган до слез.

— Нет, матушка, — заверил он ее, — все, что ты лицезрела, — поистине!

После погибели Рамакришны Агоремани закончила показываться на людях. Спустя пятнадцать лет трое западных последовательниц Вивекананды приехали к ней в Камархати. Одна Срели гостей Дакшнешвара 12 глава из их была сестра Ниведита, которая так обрисовала их встречу:

«Кое-кто из нашей группы в ночь полнолуния отправился навестить ее. Как великолепна была Ганга, когда наша лодочка скользила по ней! И какой прелестной показалась мне длинноватая лестница, каменные ступени которой выходили из воды и вели наверх к гхату Срели гостей Дакшнешвара 12 глава омовения, а там, в крошечной комнатке, наверняка сначало выстроенной для прислуги из огромного дома рядом, много лет живет и перебирает четки Мама Гопалы... Из камня возвышение, на котором она дремлет, из камня и пол, а циновка, предложенная ею гостям, была снята с полки в стенке и раскатана. Все ее Срели гостей Дакшнешвара 12 глава запасы состояли из горстки поджаренного риса и фруктового сахара, они хранились в горшке, на веревочках подвешенном к потолку, этим она доброжелательно угощала нас... И мы лицезрели четки, которые сделали Мама Гопалы святой!»

Когда Вивекананда вызнал об их поездке, он воскрикнул: — Означает, вы повидали старенькую Индию — Индию молитв и слез Срели гостей Дакшнешвара 12 глава, бессонных ночей и поста, ту Индию, что уходит навеки, чтоб уже не возвратиться!

В 1904 году Агоремани серьезно захворала. Ее перевезли в Калькутту, в дом Баларама. Ниведита, которая была просто заворожена старухой, испросила разрешения ходить за ней. Так Агоремани поселилась у Ниведиты и жила у нее до июля 1906 года. С приближением кончины Срели гостей Дакшнешвара 12 глава Агоремани, как добивался старый обычай, убрали цветами и гирляндами, снесли на сберегал Ганга, где через два денька она погибла. Ей было около восьмидесяти 5.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ РАМАКРИШНЫ

Я нередко упоминал про М. (Махендру Натха Гупту) и цитировал из его «Евангелия от Рамакришны», которое на бенгальском носит заглавие «Шри Шри Рамакришна Срели гостей Дакшнешвара 12 глава Кат-хамрита». На данный момент мне предстоит тщательно поведать о жизни М., о его книжке и о том, как он обрисовывает личность Рамакришны и излагает его учение.

Махендра Натх родился в Калькутте в 1814 году. Еще небольшим ребенком мама возила его глядеть дакшинеш-варский храм, тогда только не так давно Срели гостей Дакшнешвара 12 глава достроенный. Храмовый двор был забит народом, малыш растерял в массе маму и звучно разревелся. Юноша, который вышел во двор из храма, лицезрев плачущего малыша, стал утешать его и не оставлял, пока не нашлась мать. Потом Махендра Натх убеждал, что то был сам Рамакришна.

В студенческие годы Махендра Натх выказал Срели гостей Дакшнешвара 12 глава незаурядные возможности, в 1875 году он закончил Калькуттский институт третьим по успеваемости в собственном выпуске. Еще в институте он женился на родственнице Кешаба Сена, страстным приверженцем которого скоро стал. После окончания института он решил заняться преподавательской деятельностью. В 1882 году, когда он в первый раз повстречался с Рама-кришной в Дакшинешваре Срели гостей Дакшнешвара 12 глава, он работал в Метрополитен-институте. М. очень точен в датировке событий, потому удивительно, что дату этого первого знакомства он не показывает. Все же она поддается установлению. М. пишет, что это вышло в воскресный денек в феврале, после 23 числа, а в 1882 году единственное воскресенье меж 23-м и концом месяца приходилось Срели гостей Дакшнешвара 12 глава на 26 февраля.

«Евангелие» начинается с той безыскусной неожиданностью и непосредственностью, которая сходу уверяет читателя в подлинности пережитого. Появляется воспоминание, что человек берется за перо под воздействием сильного чувства, не обдумав заблаговременно, в какой последовательности собирается обрисовывать действия.

«Храм Мамы Кали размещен на берегу Ганга в Дак-шинешваре. Тут весной, в Срели гостей Дакшнешвара 12 глава феврале 1882 года, через некоторое количество дней после денька рождения Шри Рамакришны, М. познакомился с ним. 23 февраля Шри Рамакришна катался на лодке с Кешабом Сеном и Джозефом Куком. Некоторое количество дней спустя, под вечер, М. вошел в комнату Шри Рамакришны. Это была 1-ая встреча.

Шри Рамакришна посиживал на древесной Срели гостей Дакшнешвара 12 глава скамье, лицом к востоку. С ухмылкой на лице он гласил о Боге. Собравшиеся посиживали на полу. Комната была полна. В молчании пили они нектар его слов.

М. стоял, лишившись дара речи. Ему казалось, как будто это сам Шукадева наставляет учеников в мудрости Бога, как будто все святые места сошлись воедино Срели гостей Дакшнешвара 12 глава в этой комнатке. Либо будто бы сам Шри Чайтанья и его ученики Рамананда, Сваруп и другие поют хвалу Богу, как пели они ее в священном городке Пури.

Шри Рамакришна гласил: „Когда человек проливает слезы и волосы его стоят стоймя, пусть хоть единый раз произнесет он имя Хари либо Рама Срели гостей Дакшнешвара 12 глава, да не будет у вас колебаний в том, что больше не надо ему совершать никаких обрядов. Только тогда получает он право отрешиться от их — а точнее, они сами уйдут из его жизни. Тогда человеку будет довольно легко именовать имя Хари либо Рама либо произносить ОМ".

Продолжая, Шри Рамакришна произнес: „Совершение Срели гостей Дакшнешвара 12 глава обрядов соединяется со священной Гаятри-мантрой, а Гаятри-мантра, в свою очередь, растворяется в слове ОМ".

Прогуливаясь по загородным садам, М. и его друг Сид-ху забрели в храмовый сад Дакшинешвара. Дело было в воскресенье. Еще ранее, когда шли они садом Прасанны Баннерджи, Сидху произнес: „На берегу Ганга есть Срели гостей Дакшнешвара 12 глава красивый сад. Не хочешь ли зайти? Там живет святой человек, пара-махамса".

М. и Сидху прошли через главные храмовые ворота и направились прямо к жильу Шри Рамакришны. Экзальтированно осматриваясь, М. гласил для себя: „Какое замечательное

место! И какой превосходный человек! Мне не охото уходить отсюда". Но позже он Срели гостей Дакшнешвара 12 глава поразмыслил: „Нужно поначалу хорошо осмотреться и осознать, что же это все-таки за место. Тогда я смогу придти снова и побыть тут".

Когда М. и Сидху вышли из комнаты, до их ушей донеслась теплая музыка вечернего богопочитания, в которую были вплетены звуки гонгов, колокольчиков, цимбал, стук барабанов. Теплая музыка неслась Срели гостей Дакшнешвара 12 глава и из музыкальных ба-шен-нахабатов с южной стороны сада. Казалось, как будто звуки прокатываются по груди Ганга и замирают вдалеке. Шелестел мягенький вешний ветерок, напитанный благоуханием цветов. Только-только взошла луна. Чудилось, что вся природа готовится к вечернему богослужению. М. принял роль в богопочитании, которое совершалось в 12-ти Срели гостей Дакшнешвара 12 глава храмах Шивы, в храме Радхаканта и в храме Мамы Кали, — его сердечко исполнилось величавой радости. Сидху сказал: этот храмовый сад был разбит Рани Расмани. Тут во всех храмах часто совершают почитания и каждый денек раздают еду огромному количеству святых людей и милостыню нищим.

Разговаривая об этом, М. и Срели гостей Дакшнешвара 12 глава Сидху пересекли храмовый двор от храма Мамы Кали к двери комнаты Шри Рамакришны. Но сейчас дверь оказалась закрытой.

М. был воспитан в британском духе и не мог войти в комнату просто так. У двери стояла служанка по имени Бинда. М. обратился к ней:

— У себя ли святой человек? Бинда ответила Срели гостей Дакшнешвара 12 глава:

— Да, он у себя.

М. Как издавна он тут живет?

Бинда. О, уже много лет.

М. Много ли он читает книжек?

Бинда. Книжек? Да нет же! Все они у него на языке.

М. только не так давно закончил институт. Он поразился, узнав, что Шри Рамакришна не ученый.

М. Может Срели гостей Дакшнешвара 12 глава быть, он на данный момент занят вечерним богопочитанием? Можно ли нам войти? Не спросишь ли ты у него разрешения?

Бинда. Да вы входите, дети. Прямо входите и садитесь.

Войдя в комнату, они узрели, что Шри Рамакришна один посиживает на древесной скамье. Были зажжены курительные палочки, а все двери были Срели гостей Дакшнешвара 12 глава закрыты. М. приветствовал Учителя, сложив ладошки перед грудью. Учитель пригласил их сесть. М. и Сидху сели на полу. Шри Рамакришна спросил у их:

— Где вы живете? Чем занимаетесь? Для чего вы приехали в Баранагор?

И тому схожее. М. представился, ответил на эти вопросы, но увидел, что внимание Учителя временами Срели гостей Дакшнешвара 12 глава рассеивается. Позже он вызнал, что это состояние именуется бхава — экстаз. Это состояние разума похоже на то, что испытывает рыбак, сидячий с удочкой. Поплавок подпрыгивает на воде, так как рыба уже взяла наживу. Рыбак напряженно и сконцентрированно смотрит за поплавком. В эту минутку он ни с кем не станет говорить. В Срели гостей Дакшнешвара 12 глава таком состоянии находился и Шри Рамакришна. Потом М. не только лишь слышал от других, да и сам лицезрел, как Шри Рамакришна погружался в это состояние на финале денька. Бывали случаи, когда он совсем терял наружное сознание.

М. Вы не вожделели бы совершить вечернее богопочитание, Учитель? Может быть, нам Срели гостей Дакшнешвара 12 глава лучше уйти?

Шри Рамакришна (все еще в экстазе). Нет. Вечернее богопочитание? Нет, не в этом дело.

Побеседовав еще мало, М. простился с Учителем.

— Приходи еще, — произнес Шри Рамакришна.

По дороге домой М. начал размышлять: „Кто же он таковой, этот безмятежный человек? Вроде бы мне хотелось возвратиться к нему Срели гостей Дакшнешвара 12 глава! Может ли человек быть настолько велик, не владея ученостью? Поразительно! Я желаю опять увидеться с ним. И он сам просил меня приходить еще. Я отправлюсь к нему либо завтра днем, либо послезавтра"».

Как жалко, что М. не обрисовал подробней свое 1-ое воспоминание от наружности Рамакришны. Но это описание мы Срели гостей Дакшнешвара 12 глава находим в другой современной ему книжке, в «Размышлениях и воспоминаниях» Нагендры Натха Гуты. Ах так создатель ведает, каким стал перед ним Рамакришна в 1881 году, когда поднялся на борт прогулочного судна, повидаться с Кешабом Сеном:

«Парамахамса поднялся на борт корабля, чтоб повстречаться с Кешабом Сеном и его группой. На Срели гостей Дакшнешвара 12 глава нем было дхоти с красноватой каемкой и незастегнутая рубаха. Достаточно смуглый, с бородой, глаза, никогда обширно не раскрывающиеся, как будто глядят внутрь. Среднего роста, худощавый, чтоб не сказать худенький, очень хрупкий с виду... Гласит с легкой, но симпатичной запинкой, на очень простонародном бенгали, нередко путая „вы" и „ты"...»

М. тоже отмечает заикание Срели гостей Дакшнешвара 12 глава Рамакришны, когда обрисовывает собственный 2-ой приезд в Дакшинешвар. Так как в описаниях юных лет Рамакришны его заикание не упоминается, то нереально сказать, повсевременно ли он заикался либо только время от времени, от волнения.

Рамакришна гласил на деревенском диалекте собственного родного Камарпукура и на слух образованного человека его бенгальский Срели гостей Дакшнешвара 12 глава язык был грамматически неверным и простонародным. В деревне числилось обычным без стеснения гласить обо всех частях и функциях тела человека, о формах спаривания животных. Рамакришна всю жизнь прибегал к словечкам и сопоставлениям, которые собственной грубостью резали слух более чувствительных его слушателей. Но даже они бывали обязаны признать, что Срели гостей Дакшнешвара 12 глава в устах Рамакришны эти выражения утрачивали значительную часть собственной грубости — с таким абсолютным простодушием он их произносил.

Но вернемся к повествованию М.

«Вторично М. посетил Шри Рамакришну в восемь утра. Учитель собирался бриться. Было еще холодно, и он закутался в молескиновую накидку, отороченную прекрасной красноватой тканью. При виде М. Учитель произнес Срели гостей Дакшнешвара 12 глава: „А, ты возвратился. Отлично. Садись же".

Беседа свершилась на юго-восточной веранде. Там его ждал цирюльник. Учитель сел и во время бритья обменивался обрывочными фразами с М. Он посиживал в накидке, на ногах были сандалии, на лице игралась мягенькая ухмылка. Он незначительно заикался.

Шри Рамакришна. Скажи мне, где Срели гостей Дакшнешвара 12 глава твой дом?

М. В Калькутте, Учитель.

Шри Рамакришна. А где конкретно?


sredstva-massovoj-informacii-i-molodezh.html
sredstva-massovoj-informacii-kak-orudie-politicheskoj-borbi-v-sovremennoj-rossii-na-primere-viborov-referat.html
sredstva-massovoj-informacii-v-internete-zarubezhnij-opit-na-primere-velikobritanii-referat.html